Ordspråksboken

Kung Salomo som regerade 970–930 fKr är författaren till de flesta ordspråken. Andra författare är ”de vise”, Agur och kung Lemuel.

Indelning

Några huvudpunkter

• Av Salomos 3000 ordspråk, 1 Kung 4:32, har Guds Ande i Ordspråksboken bevarat ett urval för Guds folk i alla tider.
• Ordspråksboken vill vara en vägvisare i livets olika förhållanden.
• Bokens tema ”Att frukta Herren är början till vishet”, Ords 9:10, bemöter de hedniska uppfattningarna. Cynikernas vishet var försakelsen, epikuréernas visheten var njutning och stoikernas vishet var sinneslugnet.
• Ords 8-9 kallas ”vishetens manifest” och personifierar visheten på samma sätt som Johannes personifierar Ordet, Joh 1:1.
• Många av ordspråken återfinns i NT, tex Ords 20:9 - 1 Joh 1:8, Ords 29:20 - Jak 1:19, Ords 14:8 - Ef 5:15, Ords 29:3 - Luk 15:13
• Det har sagts att ”boken saknar de hoppets och kärlekens tonfall, som framspringer då en kristen tänker på de vilsefarandes omvändelse och bättring”

Några andliga lärdomar

• Ordet om den himmelska visheten, Ords 8:29-31, har betraktats som en profetia om Kristus Jesus ”som Gud för oss har gjort till vishet”, 1 Kor 1:30.
• Mycket i denna bok förbleknar i ljuset av Jesu ord och visar att Ordspråksboken står på gammaltestamenligt grund. Skillnaden mellan det gamla och nya syns tydligt i motiveringen till rådet i Ords 24:17.
• En kristens förhållningssätt till synden: ”Att frukta Herren är att hata det onda”, Ords 8:13
• ”Den som ger akt på ordet finner det goda, lycklig är den som förtröstar på Herren”, Ords 16:20, är en sanning både andligt och materiellt, Matt 6:33.
• Visheten, Kristus, säger: ”Ty den som finner mig finner livet och får nåd från Herren. Men den som syndar mot mig skadar sin själ, alla de som hatar mig älskar döden”, Ords 8:35-36.

  Innehåll | Föregående avsnitt | Nästa avsnitt