|
Länkar |
Johannesbreven
Författaren till första brevet intygar att han hör till
dem som varit ögonvittnen till Jesu liv och mottagit hans undervisning.
Han nämner inte sitt namn men är av en enstämmig, fornkyrklig
tradition identifierad med aposteln Johannes. Författaren till andra
och tredje Johannesbreven kallar sig "den gamle" (Grek. presbyteros)
och var tydligen av brevens mottagare känd under detta namn. Denna
beteckning passar väl in på aposteln Johannes som enligt traditionen
nådde en mycket hög ålder.
Första brevet är skrivet sannolikt efter år 80 till hednakristna
församlingar i Mindre Asien, där Johannes efter de andra apostlarnas
död hade sin verksamhet förlagd bland de av Paulus stiftade
församlingarna.Mottagarna till det andra brevet kallas "den
utvalda frun och hennes barn". Härmed åsyftas ganska säkert
en kristen församling och dess medlemmar. Johannes tredje brev är
skrivet till en kristen som heter Gajus. Det är inte frågan
om ett privat brev i vanlig mening utan tar upp församlingens angelägenheter.
Indelning
| 1 Joh | 1:1-4 | Jesus är Livets ord |
| 1:5-10 | Gemenskap med Gud och med varandra | |
| 2 | Kristus och Antikrist | |
| 3 | Gudsbarn och djävulens barn | |
| 4:1-6 | Sanningens Ande och villfarelsens ande | |
| 4:7-21 | Guds kärlek och vår | |
| 5 | Ett segrande liv | |
| 2 Joh | v.1-6 | Hälsning och uppmaning att vandra i sanning och kärlek |
| v.7-13 | Uppmaning att akta bedragare och hälsning | |
| 3 Joh | v.1-8 | Hälsning och hjälp till kringresande förkunnare |
| v.9-15 | En dålig och god förebild och fridshälsning |
Innehåll
Johannes första brev
Johannes andra och tredje brev
Sanning och kärlek höra oskiljaktigt samman, säger Johannes i sitt andra brev. Man kan ivra för sanningen, men trampa kärleken under fötterna. Man kan tala mycket om kärlek och kalla sanningen "ett hårt tal". Kärlek utan sanning är i djupaste grunden hjärtlöshet och själviskhet. Må vi vandra i sanning och kärlek och nitälska för Kristi sak! Dessa ord innehålla i korthet huvudsumman av Johannes hela förkunnelse.
Likheten mellan Johannes tredje brev och hans två första är så stor, att författaren icke kan vara någon annan än aposteln Johannes. Brevet är skrivet till Gajus, som aposteln älskade som en trofast broder i Herren, en broder, som i allt "vandrar i sanningen". I motsats till glädjen över Gajus uttalar aposteln sitt ogillande av Diotrefes, som vållade skada i församlingen genom att vilja vara den främste.
Johannes andra och tredje brev har en viktig kyrkohistorisk betydelse. De ger oss en värdefull inblick i den apostoliska tidens förhållanden. Vi ser de troendes omsorg om varandras andliga väl. Dessa båda brev är samtidigt vittnesbörd om hur den äldsta kyrkan aktade apostolisk auktoritet och var angelägen om att ta vara på dem trots att de ser obetydliga ut till sitt innehåll.
Fördjupning
Angående Första Johannesbrevet läs Ingemar Furbergs artikel: Johannes första brev - Kort inledning.