|
Länkar |
Obadja
GT:s kortaste bok är svår att datera. Det anfall mot Jerusalem som Ob 11–14 anspelar på kan vara det som nämns i 2 Krön 21:16, 17 och profeten kan då vara den Obadja som nämns i 2 Krön 17:7, 840-talet fKr. Obadja citeras av profeten Jeremia. Bokens tema är Guds dom över Edom och orsaken till den.
Indelning
| vers 1-16 | Edoms undergång och skuld |
| vers 17-21 | Räddningen på Sion |
Några huvudpunkter
- Edom som härstammade från Easu var Israels gamla arvfiende och hade tidigt visat fiendskap mot Herrens folk, 1 Mos 27:40; 4 Mos 20:14-21; 1 Sam 14:47. Edom skulle komma att stå på fiendesidan vid Jerusalems erövring 586 fKr. Edom står som representant för den fientliga makten, en hednisk värld.
- Den som vill döda Jesus, Herodes den store, var en edomé, Matt 2. En son till honom, Herodes Antipas, lät döda Johannes döparen, Mark 6:14-28, och deltog med dem som smädade Jesus, Luk 23:11-12. En sonson till Herodes den store, Herodes Agrippa I, lät avrätta aposteln Jakob, Apg 12:1-3.
- Obadja är den förste som använder uttrycket ”Herrens dag”, Ob 15, alltså domen över hedningarna. Han är också den förste som talar om ”en räddad skara” ”på Sions berg”, Ob 17.
- Den sista delen i Obadjas bok är en framtidsvision av Guds rikes slutliga seger och slutar: ”Och riket skall tillhöra Herren”, Ob 20.
Några andliga lärdomar
- Bokens tema är: Guds fiender ska gå under och Guds rike ska segra även om det ser ut att gå genom dom.